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悦看书院 > 历史 > 还说你不是神仙 > 第405章 理念的种子
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下面的竺各教人士,纷纷行礼应是。

婆罗门是竺种姓制度中的最高等级。

这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。

其权力巨大,不仅可以按照自己的意愿,自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典,甚至还享有许多超越法律的特权。

另外三个等级,从高到低,分别是刹帝利、吠舍以及首陀罗。

张既然要忽悠,自然得给中原王朝的人谋一个最高身份。

竺的众多教派倒没有抗拒。

以他们的印象,中原王朝国力强盛,少数几个到过竺,例如唐三藏法师,都是修行有成,赫赫有名。

想当然觉得,中原王朝的冉了竺,奉为最高等级的婆罗门合情合理。

张道:“既然尔等顺从,我自当为竺赐福。”

着,朝南方的无数山脉一指。

一股巨大的金光,以冈仁波齐为上空为起点,朝南亚次大陆喷射而去。

众人只见一条金光大道,横贯空,消失在南面的视野之外。

等过了好些日子,这批来冈仁波齐朝圣的各派教徒回到竺,才知道不但他们看到了,无数竺人都看到了。

随着归来的教徒将此次朝圣的事迹传颂,张的名字和神迹事件,逐渐在南亚次大陆传播开来。

有人受到感召,前来冈仁波齐朝圣。

甚至有些人信奉张提倡的壤主义,自觉拜入门下,不远万里要去东方,见一见真神。

如此一来,因为信仰的原因,无形中促进了南亚次大陆和中原的交流。

张在上,看向南边,有些眼馋。

南亚次大陆的地区,一马平川,土地肥沃,又有以恒河为代表的几条世界级大河贯穿其中,其条件得独厚。

在后世,竺的面积只有国内版图的三分之一左右,但耕地面积却要是国内的1.5倍。

这样的土地,显然更适合农耕的中原王朝。

最为关键的是,这块土地的民众极为温顺。

从数千年前的雅利安人开始,建立了种姓制度,这片土地的人温顺得就像是一头不会顶饶羊。

直到21世纪,进入了信息时代,种姓制度仍然刻在每一个竺饶骨子里。

正是这种制度,让日不落帝国,只需要区区几千人,就统治这片土地上的数万万人。

可惜呀,明明离着不远,数千年来,中原王朝却从未对这块肥沃的土地下手。

否则,中原和南亚次大陆连成一片,组成一个完整的王朝,不知该是何等强盛。

张知道这是受限于古代的生产力。

疆域大到一种程度,王朝就无力维持边疆的统治了。

如果政治中心到边疆需要走一个月以上的路程的话,边疆发生什么事,根本控制不了。

偶尔像大汉、大唐那样的王朝远征,打下来之后又能怎样?

当地势力表面称臣,其实跟一个独立王国差不多。

经过数千年的发展,南亚次大陆已经有很多人口。

只攻打,不统治的话,中原王朝国力一衰弱,恐怕又会脱离掌控。

好在处在南亚次大陆的竺等国家,宗教氛围浓厚,正适合自己施展手段。

张目前能做的,就是将自己和中原的影响力,渗透到竺等国内部中去。

至于以后会如何,只能看历史会给出什么答案了。

竺号称万神之国,多供奉张,以及中原诸神,倒不排斥。

尤其是看到他们信奉的最高神——湿婆、梵、毗湿奴,法象要比中原诸神低一大截,顿时起了转换门墙的念头。

竺的信徒跟中东一神教下的信徒不同,多拜几个神,没有什么心理压力和外部阻挠。

张见竺的教徒顺从,就转向吐蕃这边。

到了现在,斗法的事情已经不必再提了。

甚至许多人心里还暗道,中原人你们有这么牛逼的仙人,早请出来不就完了?

非得斗了好几阵,才将这尊大神请出来。

你看看吐蕃密宗的喇嘛现在多尴尬?

张缓缓开口,道:“自今日起,吐蕃密宗,受中原管辖。”

“其寺庙、教义,只要遵循中原三教之理念,则可继续保留。”

密宗喇嘛顿时大喜。

原以为自家的神灵都被擒拿了,自己这些凡人,肯定会被赶尽杀绝。

没想到还能继续生存在高原。

他们的理念虽然极其邪恶,但终究是人,第一需求就是生存。

只要能生存,那些教义要改成什么样,倒不是很重要了。

密宗数十喇嘛齐齐跪拜,喊道:“谢中原仙人慈悲。”

“起来吧。”张道,“我之理念,不限教派,不限神佛,信徒可自由选择。”

众人看了看上三清三佛,数百罗汉和将,心里想,信奉他们任何一个,最终还是信到眼前的中原仙人头上。

还不如一开始就信奉中原仙人好了,不定跟眼前的仙人关系更近一些。

张又道:“我之理念,以人为本,不可用自虐方式苦修,奉行善积德,自强不息。”

“信徒谨记。”吐蕃喇嘛和无数朝圣者纷纷道。

张虽然没有给出具体的要求,却无形中改变了整个吐蕃的宗教走势。

原本很多信徒是三步一拜,以磕长头的方式朝圣。

知道张的理念后,改磕长头为修路。

一生修勤勤恳恳,专心修缮一段路,是为“行善积德”。

等到寿命尽了,便在在所修路段的尽头,立一块碑文,记述信徒的姓名和付出。

然后会有新的信徒,接着这块碑,继续修下去。

成百上千年来,这些信徒硬生生修了一条康庄大道,直通中原。

这条大道两旁,石碑林立,号称“万碑路”。

中原王朝借助这条大道,增强了对吐蕃的统治,加深了两地的交流。

算是真正践了张的理念。

万千信徒,没有在虚无的虔诚中蹉跎生命,反而将自己的虔诚刻在了大地上。

…………

此是后话,张亦未料这么长远。

张这次来吐蕃,除了降伏吐蕃密宗之外,还有一件很重要的事情,就是去看看上古苯教的神器——世界中心。

他们在几千年前就知道大地是个圆球,却依然将自己的神器称为“世界中心”,至少要比那个山峰空气炮要重要得多。

张在半空扫视了一圈,找到那个上古苯教的教主。

虽然那几个人戴着面具,但在智能AI的对比一下,无所遁形。

张微微抬头,对上神佛道:“我在尘世还有事,你们各自归去。”

满神佛各自行礼,纷纷道:“上仙别过,我等去了。”

完,神佛、罗汉、将的身影一个一个地消失,仿佛跨越无穷时空,回到了原来的佛国、庭。

空之上,只剩下两个圆球,仍然在等候。

中原三家早就看过很多次了,见他们没有消失倒不惊奇。

大家知道这两个圆球神将是上仙的贴身神将,跟凡饶贴身奴才差不多。

地面的下教徒,犹自看着空空荡荡的白云出神。

这短短半,简直颠覆他们一辈子的信念。

“呼……”

张身形一矮,自而降,落在上古苯教教主面前。

“你们的地中心在哪里?带我去看。”